Introduction : Bal Gangadhar Tilak

भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक प्रमुख व्यक्ति बाल गंगाधर तिलक के जीवन और योगदान के बारे में जानें।
जानें कि उन्होंने भारतीय लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता की वकालत कैसे की,
गणेश चतुर्थी के उत्सव पर उनका जोर और प्रभावशाली समाचार पत्रों के संस्थापक के रूप में उनकी भूमिका।

तिलक के प्रसिद्ध उद्धरणों और भारतीय स्वतंत्रता के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता का अन्वेषण करें।
जानें कि उनका नेतृत्व और प्रयास आज भी भारतीयों की पीढ़ियों को कैसे प्रेरित करते हैं।

बाल गंगाधर तिलक

का जन्म 23 जुलाई 1856 को महाराष्ट्र के रत्नागिरी में एक मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था।
जल्द ही अपनी पढ़ाई पूरी करते हुए, तिलक को अपने समय के सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों में गंभीरता से रुचि हो गई।
वह अंग्रेजों द्वारा शुरू की गई शिक्षा प्रणाली में सुधार करना चाहते थे और उन्होंने महाराष्ट्र एजुकेशन प्रमोशन सोसाइटी की स्थापना की।

लेकिन उनकी बेचैन आत्मा एक दायरे में नहीं रह सकी उन्होंने जल्द ही पत्रकारिता शुरू कर दी!
और एक मराठी समाचार पत्र, केसरी की स्थापना की।
उन्होंने भारतीय समाज के सुधार की जोशीले ढंग से वकालत की।

अस्पृश्यता की समस्या के बारे में उन्होंने लिखा: “मैं भगवान को भी नहीं पहचान पाऊंगा अगर वह कहें कि अस्पृश्यता उनके द्वारा स्थापित की गई थी।”
उन्होंने सभी भारतीयों के माता-पिता की स्वतंत्रता के अधिकार की वकालत करते हुए केसरी अखबार के लिए लेख लिखना शुरू किया।

Bal Gangadhar Tilak

यह एक क्रांतिकारी सिद्धांत था जिसका प्रचार उस समय किया जा रहा था।
इससे उनका साम्राज्य के साथ टकराव हुआ और 1897 में उन्हें राजद्रोह का दोषी ठहराया गया।
हालाँकि, यह विश्वास एक वरदान साबित हुआ। तिलक एक स्थानीय नेता से राष्ट्रीय नेता बन गये।

1889 (जवाहरलाल नेहरू के जन्म का वर्ष) में,
तिलक ने सर विलियम वेडरबर्न की अध्यक्षता में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के बॉम्बे सत्र में भाग लिया।
तब तिलक 33 वर्ष के थे। दो अन्य युवा कांग्रेसी जो उनके समकालीन बने,
वे भी पहली बार कांग्रेस के मंच पर दिखाई दिए – लाला लाजपत राय (34) और गोपाल कृष्ण गोखले (33)।

1885 में इसकी स्थापना के बाद से, संसद पर नरमपंथियों का वर्चस्व रहा है!
जो ब्रिटिश निष्पक्षता और निष्पक्ष खेल के साथ-साथ आंदोलन के संवैधानिक और कानूनी तरीकों में विश्वास करते हैं।
हालाँकि, लॉर्ड कर्जन के बंगाल प्रांत को विभाजित करने के निर्णय ने स्थिति को नाटकीय रूप से बदल दिया।

भारतीय युवा उग्रवादी राजनीति और सीधी कार्रवाई की ओर मुड़ गये। बिपिन चंद्र पाल और लाला लाजपत राय के साथ,
तिलक ने इस अवसर का उपयोग अंग्रेजों से मोहभंग करने और नरमपंथियों की “राजनीतिक परिषद” की निंदा करने के लिए किया।
अरबिंदो घोष के साथ बाल पाल लाल की तिकड़ी “कट्टरपंथी” के रूप में लोकप्रिय थी लेकिन खुद को “राष्ट्रवादी” कहलाना पसंद करती थी।

द डिस्कवरी ऑफ इंडिया में नेहरू याद करते हैं:

“जैसे ही 1885 में स्थापित राष्ट्रीय कांग्रेस अस्तित्व में आई,
एक नए प्रकार का नेतृत्व उभरा, जो अधिक आक्रामक और उद्दंड था, जो कि बहुत बड़ी संख्या में निम्न मध्यम वर्ग का प्रतिनिधित्व करता था।”

साथ ही छात्र और युवा भी। बंगाल विभाजन के ख़िलाफ़ हुए हिंसक आंदोलन ने वहां इस तरह के कई सक्षम और आक्रामक नेता पैदा किए,
लेकिन नई सदी के असली प्रतीक महाराष्ट्र के बाल गंगाधर तिलक थे।

पुराने नेतृत्व का प्रतिनिधित्व भी एक मराठा, एक बहुत ही सक्षम और युवा व्यक्ति, गोपाल कृष्ण गोखले द्वारा किया गया था।
क्रांतिकारी नारे लगाए गए, उत्साह ऊंचा था और संघर्ष अपरिहार्य थे।
इसे रोकने के लिए, लोगों द्वारा श्रद्धेय और राष्ट्रपिता माने जाने वाले बुजुर्ग कांग्रेस नेता दादाभाई नौरोजी सेवानिवृत्ति से बाहर आ गए।

यह राहत तब तक अल्पकालिक थी जब तक कि 1907 में पुराने नरमपंथियों की स्पष्ट जीत के साथ संघर्ष शुरू नहीं हो गया।
[लेकिन] इसमें कोई संदेह नहीं था कि भारत की राजनीतिक रूप से जागरूक अधिकांश आबादी ने तिलक और उनके समूह का समर्थन किया था। “
24 जून, 1903 को बम्बई में तिलक के लिए गिरफ्तारी वारंट जारी किया गया।

तिलक पर ऐतिहासिक राजद्रोह का मुकदमा 13 जुलाई को शुरू हुआ।

उन्हें झटका लगा और उन्हें मांडले, बर्मा भेज दिया गया, जहां उन्हें अपने जीवन के अगले 11 साल बिताने थे
जब तिलक ने फैसला सुना, तो उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा, “मैं केवल इतना कहना चाहता हूं कि,

जूरी के फैसले के बावजूद, मैं इस बात पर कायम हूं कि मैं निर्दोष हूं।”
यह प्रोविडेंस की इच्छा है कि जिस उद्देश्य का मैं प्रतिनिधित्व करता हूं वह मेरे स्वतंत्र रहने की तुलना में मेरे कष्टों के माध्यम से अधिक समृद्ध हो।
मांडले में, तिलक जल्द ही लिखने और सोचने की दिनचर्या के आदी हो गए|

एक कर्मठ व्यक्ति, उन्होंने खुद को पढ़ने, नई चीजें सीखने और गीता के सच्चे संदेश पर विचार करने के लिए समर्पित कर दिया।
इस सतत अध्ययन और मनन का सबसे फलदायी परिणाम था गीता रहस्य।
8 जून, 1914 को तिलक को सूचित किया गया कि उनका निर्वासन समाप्त हो गया है।
उस समय उनकी उम्र 58 वर्ष थी और उनका स्वास्थ्य बिगड़ रहा था, लेकिन उनका जज्बा अदम्य था।
भारत लौटने के बाद उन्होंने अपनी राजनीतिक गतिविधियाँ फिर से शुरू कर दीं।

तिलक के जीवनी लेखक डी.वी. के अनुसार. ताम्हणकर: “1916 तिलक के करियर का सबसे व्यस्त वर्ष था।
वर्ष की शुरुआत में, होम रूल लीग का गठन किया गया, इसकी अभूतपूर्व सफलता,
तिलक के 61वें जन्मदिन पर राजकोष की प्रस्तुति और लखनऊ में

आखिरी कांग्रेस दंगे में उनकी कानूनी जीत

जो न केवल तिलक के जीवन का उच्चतम बिंदु था,
बल्कि उनकी कानूनी जीत भी हुई। शायद कांग्रेस का इतिहास भी. तिलक, जो पहले राजनीति में अपनी हठधर्मिता के लिए जाने जाते थे,
अब एक रचनात्मक और समाधानकारी राजनेता के रूप में उभर रहे हैं।
उग्र भाषणों और आरोपों का दौर ख़त्म हो गया है.

प्रतिक्रियाशील समझौते और सहयोग का एक नया चरण शुरू होता है।
लखनऊ सम्मेलन में, जो भारत के राजनीतिक विकास में एक स्पष्ट मील का पत्थर है,
उन्होंने अपना सर्वश्रेष्ठ पक्ष दिखाया।
तिलक की प्रेरणा से स्वराज की एकीकृत मांग उठी और यह पहली बार था कि मुस्लिम और हिंदू,

उदारवादी और चरमपंथी, पारसी और अन्य लोग सार्थक सुधारों की मांग के लिए एक स्वर में एक साथ आ सके।
तिलक हिंदू-मुस्लिम एकता के रक्षक साबित हुए।